因此，古人常在房樑上貼上一副「避火圖」，所謂避火圖，其實就是一副畫滿各種小人的「春宮圖」。 古人講究「陰陽調和」，火災便是失控了的陽火，掛上「春宮圖」後，便能防止火災的產生。 明代著名書畫家徐渭在《路史》中提到： 「有士人藏書甚多，每櫃必置春畫一冊。 人問之，曰：聚書多惹火，此物可厭火災也。 」 更有意思的說法是在現代學者余世存的《非常道》中記載，民國大藏書家葉德輝常在自己珍藏的圖書中夾上一兩張春宮圖。 他的好友陳子展問其緣故，葉德輝只答了句「避火」。 此後，又解釋說，火神原是一位美麗女子，後因觸怒玉帝，被貶為灶神，因此，火神性格變得暴躁，動不動就發火，引起火災。 但火神畢竟是個女子，出身閨閣之中，即使在盛怒之下，看到令人面紅耳赤的春宮圖時，依舊會害羞掩面而去。 女火神
粗粒鹽的味道可能更濃，在舌頭上的停留時間更長。 然而，如果你讓鹽溶解在你的菜餚中，普通精製鹽和其他細鹽之間應該不會有太大的味道差異。 如果你想用手指撒鹽，大顆粒的乾鹽更容易處理。 總結 鹽之間的主要區別在於風味、顏色、質地和便利性。
青少年血氣方剛，經常衝撞父母、師長、規則，多數家長感到挫敗，親子雙方也都有憤怒與無奈。究竟家長如何面對青少年教養？當子女成績不好 ...
benlau February 19, 2023 台灣資訊 如有風水問題須處理，也可於百日內請地理師或禮儀人員為你提供意見，如風水損壞、撿骨、進塔。 祭拜順序─ 先拜神明 次拜祖先 再拜亡者〈需擺設祭品，壽金拜神、 九金拜祖先、銀紙拜亡者〉。 在抬棺出院子轉柩後，親戚尚未上前祭拜前，得先由家屬供上「五醴」生祭，稱為「起柴頭」或「起車頭」，「五醴」是由出嫁的女兒或外孫，分別從婆家送來的「牲禮」，擺在靈桌上後，家屬與外家親戚依序三跪九叩，此時喪主要跪地回禮。 辭生：此為看得見死者容顏最後一次之祭奠，也是死者辭別「生人」階段最後一次祭奠，故名「辭生」． 百日：死者逝世後第一百日，須請僧道誦經超渡，稱之為「百日」亡者自身故農曆日算起，第100天即是百日，俗稱「小祥」。
四川省 ，简称 川 或 蜀 ，是 中华人民共和国 西南地区 一个 省份 ，省会及最大城市是 成都市 。 有" 天府之国 "之稱 [2] 。 位于 长江 上游，由 四川盆地 和川西高原山地两大部分组成，全省人口绝大部分都聚居在四川盆地 [3] 。 常住总人口8374万人，省人民政府駐 成都市 锦江区 督院街30号。 四川地区 先秦 时曾分属 巴 、 蜀 两国，故别称" 巴蜀 "，后因宋代在此设置的" 川峡四路 "而得名"四川" [2] 。
日本馬桶水箱上的洗手盤可以安心使用! 有洗手台的馬桶由知名馬桶品牌toto所生產的，不少港人在日本時都第一次見到這樣設計的馬桶，不約而同地產生一個想法就是「流出來的水該不會是廁所水吧」，因此不敢使用，但toto指出其實是可以用來洗手的，不過有一件事需要注意。
其中， 桂花 的品种可以大致分为四个类型： 金桂 、 银桂 、 丹桂 和 四季桂 。 根据 花 色的不同，它们有着各自独特的外观特点。 而要正确辨认 桂花 的品种，需要观察树形、叶型和 花 期等特征。 桂花 的品种众多，每种品种都有其独特的特点。 金桂 树干高大，树冠呈圆球形，树皮上有圆形或椭圆形的皮孔。 银桂 树冠稠密，树皮浅灰色，皮孔多且大，形状酷似雪 花 。 丹桂 树冠圆球形，树皮浅灰色而较平滑，皮孔稀疏。 四季桂 无论在何时都能开 花 ，树冠低矮，分枝多，叶子较薄，网脉较明显。 根据颜色的不同， 桂花 也可以细分为不同的品种。 桂花 的颜色主要有乳黄色、 柠檬黄 色、金黄色、纯白色、乳白色、黄白色、淡黄色、橙黄色、橙红色、 朱红色 等。
玄關間接照明 玄關的空間通常較為狹窄，且經常規劃大型的櫃體、鞋櫃，導致整個玄關空間視覺較有壓迫感，透過間接照明能減低櫃體的厚重感，打造輕盈、懸浮的視覺效果。 在櫃體內嵌燈光或是規劃感應燈，也更方便於玄關出入、尋找物品的使用與機能性。
寓意吉祥的字 1、吉祥意义：选择在文化中具有吉祥寓意的字。 例如，如意、福、龙、凤等，在中国文化中都代表着吉祥和幸福。 2、吉祥象征：选择象征吉祥的事物或形象的字。 例如，花朵代表美丽和繁荣，宝石代表珍贵和幸福，阳光代表光明和温暖等。 3、吉祥音韵：选择发音响亮、和谐的字。 在中国文化中，如"发"、"祥"、"兴"等字都具有良好的音韵效果，寓意繁荣和成功。 4、五行相生：根据五行相生的原理，选择与个人八字或生肖相匹配的字。 例如，属木的人可以选择与木相生的字，如树、林、苗等。
避火圖是什麼
